超感能力：穿越太空、預知未來
超感能力：穿越太空、預知未來董太康先生
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人類進化到現在，大致上說已經叩開了自然之門，雖然知道的不少，但後續發生的問題卻引出了更多的不知。尤其是人類心靈方面的，如超感能力的存在與所顯示的超自然現象。近幾個世紀以來，教育方向是偏重與自然科學結合，對於超越科技所能測定的超自然現象，不容易為科學界所接受。第二次世界大戰以來，經常在各地出現的不明飛行物體──飛碟，一直不為官方科學單位正式承認其實體存在，它來自外星或是另一度空間？現有的科技知識不足以辨認。這許多所謂「第一類資料」、「第二類見證」，因為沒有進入「第三類接觸」，科學單位無法確認其實有存在；但是也無法提出相反的證據，證明其確實不存在。美國總統卡特親自見過飛碟現象，當政後曾令科學委員會調查，竟遭拒絕，怪也！
我們應知道，科學並非萬能，它是一種由邏輯所發展的方法。邏輯不同，方法也不一樣，結果必互異，所謂科學，也是隨著人的意識而有。我們可以看見，一些作自然科學研究的科學家，有些是信神的，有的則不然。科學不能使他信或不信；科學也能影響他信或不信，看來似乎矛盾，當你接受意識而肯定時，矛盾成為統一。這證明意識是有決定人行為的能力。當人具有進入「第三類接觸」的經驗，他的意識必然是超越自然的。以自然界的科技知識去衡量超自然現象，兩者觀點不同，永遠是矛盾的。
很可惜，在只有五官感覺到的範圍，才是「真實」的見解下，人們對超自然現象瞭解得太少了。意外遇上，必然驚惶失措，這是偏重自然科學教育的缺失。我們所處的世界是相對性的：有物質，有精神；「日」為黑夜與白天所共有；有男有女，使人類綿延不絕；生死是新陳代謝，宇宙可以永恆。各種科學幫助人類進化，惟有人自己選擇。過分依賴物質文明，精神必然墮落。科學能鑑定一滴眼淚所含的化學成份，只有人自己知道是出於歡樂，或是憂傷。科學怎能來反對精神呢？這世界在相對原理下，除了物質文明的自然科學需要進步外，不也是需要有文學、哲學、藝術與宗教，那屬於精神方面的平衡麼？人若能平衡這些，就把握了正確方法，這也是合乎科學的方法啊！因之，我們必須打破以五官感覺到的範圍為「真實」的偏差，要注意人類本身內在的精神力量和人類與生俱來的超感能力。人的心靈能穿越太空、能預知未來、能醫療疾病等等。經過若干自然科學家與心靈專家合作研究，有以下四項可以探討的超感能力與所顯示的超自然現象：
一、心靈感應能力──除了五官感應以外，人是確實可以使用別的方法互通消息，這就是心靈感應，一般人稱為第六感。
二、心靈遠窺能力──在專心的情況下，可以從遠處或隱藏的人、事、物那裡得到信息，俗稱千里眼。
三、心靈預知能力──對重大事件有預感，在事前確實能夠知道，什麼事情就要發生了，所謂心血來潮。
四、心靈役物能力──當心靈專注時，人毋需接觸物體，就能移動或影響它，甚至遙遠的也不例外。
以上四類超自然現象，中文〈讀者文摘〉一九七七年十月號：「超自然現象淺識」曾有報導。文中有一項有趣的描述，即是有兩位具有超感能力者：謝曼與斯司，曾聯袂神遊十億公里外，他們一無所知的木星，那時「先驅十號」太空船預計要從那裡經過。
謝曼接受了兩千四百公里外，斯司從加州電話的邀約，第二天他們把分別觀察到的木星顏色、大氣層，以及其他情況，報告給約定的天文物理學家，經對照發現，兩人所觀察到者雷同之處極多。後來，他們接受了一位科學編輯的挑戰，把注意力轉到水星上面，「海員十號」無人駕駛太空船就要經過那裹，把有關水星的資料拍回地球。當時流行的看法，水星是沒有大氣層，也沒有磁場。可是這兩位具有超感能力者，各自看到一層薄薄的大氣和一個磁場。不出兩個月，這兩點都給「海員十號」證實了。
靈學是可以補科學的不足，讀者文摘原作者更指出它未來的方向，他說：「心靈科學家鑽研越深，越接近神秘的宗教幻想。一個整體是所有神秘主義的中心觀念。不管是佛教、基督教還是猶太教；也不管是東方的，還是西方的，都是如此。」誠然！靈學一旦為人類意識普遍接受時，人類的心智和身體將會突破現狀，進入更高一層。也許那不明飛行物體上的高級生物，將選擇與祂相同靈波的人類，進入另一度空間，去另外一個星球，開創一個新的「創世記」，成為新的「亞當」。二千年來的基督徒，一直在等候自亞當以來，所切盼的救主耶穌基督復臨，接信徒到祂那裏去。不明飛行物體的出現，不正是一個訊號麼！佛學也有相同的說法──彌勒佛要降臨這個人間世界。宗教的形態像金字塔，四邊是各民族的宗教，高度代表靈學，到達頂尖兒，就是統一。
由於靈學日益進展，各宗教間的衝突無形中降低了，最保守的猶太教，已被基督教吸收其精神共同存在，而佛教與基督教若干教義，也可以在溝通的觀念下，異中求同。除了禮儀部分保持各有的特色外，主要教義不是不可以融會貫通的。比如說，佛學將大千世界區分為三界──欲界、色界、無色界，與基督教宇宙觀的三層天是可以比擬的。基督教新約記載，耶穌復活後親自在大光中，選召猶太教最有學問的使徒保羅，他自己在書信中作證：「被提到第三層天上去，聽見隱秘的言語，是人不可說的。」與佛曰：「不可說、不可說」所見相合。又佛教所嚮往的涅槃境界、常、樂、我、淨，應不否定自我存在，這與基督徒肯定自己，努力進天國，是一脈相通的，天國、涅槃名異實一。
人類物質文明將到邊際，前途無多。惟有加強靈學，開創新溉念，刺激科技發展，或可更上一層境界。而靈學之中最受自然科學杯葛的，莫如「心靈醫療」這一項。
民國六十七年六月上旬，台北市發生一件「心靈外科」案，緣有某患者之子，事母至孝，其母不幸罹患癌症，醫師宣佈來日無多，乃去菲律賓，訪靈醫奧必圖，誠邀來臺為母治療。因臺灣實施新醫師法，未登記者不得施予治療。在不公開的情形下，患者經過四次「心靈外科」治療後，奧必圖曰須等待二週才可以看出能否痊癒，旋即返菲。次日臺北市二大民營報之一，中國時報搶先報導，成為熱門新聞。第六日，患者症狀惡化去世。於焉另一對手，聯合報盡情「揭底」，使對方黯然無光，奧必圖在此醜化下被看成騙子，連累榮總有關醫師因容許「密醫」治療受調查告誡，而願見其成的社會大眾，莫不失望，研究靈學者，垂頭喪氣。這是一件全盤失敗的「心靈醫療」。
以科學發達的美國所接受的基督教觀點看，「心靈醫療」是有歷史記錄的。電影「大法師」說出一件事，就是基礎醫學也有無法治癒的病症，尤其屬於心靈的，許多醫生會診後束手無策，竟然要患者的母親，去找天主教神父驅魔。新約中記載：耶穌醫治彼得岳母的熱病，就是用手一摸，熱就退了。耶穌的能力，使一個患十二年血漏的女人痊癒。又摸了兩個瞎子的眼睛，他們的眼睛就開了。這些證明心靈醫療有它治療的原則；一切現象須予分類，信心欠缺的，可以請醫生治療，有信心的也可作自我心靈治療，或者請有超感能力者的幫助。必須認識之事，任何方式醫療，需在生理功能可調整的情況下才有效，超過極限希望很少。靈醫奧必圖這次「心靈外科」自知病人症狀不佳，所以才需要二週的觀察期。人性的弱點，不能接受失敗，奧必圖被戴上了「騙子」的帽子，沒有經過審判就定了罪。聯合報取材「科技評論」文章，那是一篇由魔術師傑姆斯•倫迪寫的稿，圖文並茂，頭頭是道，是一篇「想當然耳」的佳作，在靈醫奧必圖來臺前已經發表過的。為什麼聯合報要等待人死後，才拿出來呢？為什麼不在第三天就宣佈呢？莫非是在想，萬一真有其事，那怎麼自圓其說呢？「心靈醫療」的難處就在這裡，只許成功，不許失敗。醫生失敗了稱為「庸醫」，心靈醫療者失敗了稱為「騙子」。筆者曾訪問過靈醫唐尼，詢問心靈外科的問題，也聽過被治癒患者的見證，查看過手術照片、電影記錄片，可以說在個人的知識領域內，還沒有容不下的地方，筆者由軍醫上校退伍，對醫學知識尚不至退化到無知狀態，能夠接受「心靈醫療」看法，自有形而上的觀點。
心靈醫療首要條件在於自信心，一般醫療也應是如此。藥物產生的體內調整功能與靈力施加的精神力量，對有信心的人 ─ 都可產生效果。〈讀者文摘〉文章中的醫生施瓦玆說：「我們能夠發覺我們體內的力量在流動，要能夠利用這種流動力量來預防和治療疾病。」我們如果留意電子微波爐的功能，可以發現放在爐內食品中的水分，經微波照射後，每秒竟產生廿四億五千萬次的快速振盪、摩擦；在極短的數十秒內，將生冷食物成為可口熱食。人類心靈的能量可以發射強弱不等的電波，「心靈醫療」並不是不合邏輯的。在靈醫奧必圖治療案中最被質疑的，是那由體內取出來的「壞死細胞組織」，這殘餘物是什麼呢？我不清楚，但是屬於物質應無疑議，這就牽涉到物質的形成過程。老子《道德經》註：「凡有皆始於無，妙者微之極也。」有形的物質，是始於「無」的，我們現在已知的物質有三態：固態、液態、氣態，但很少有人注意到物質第四態的理論。淺顯的說，物質三態源自第四態，是含有自由電子的電離狀態。這自由電子減去能量，可以回復到其他三態的任何一態；它能對磁力產生反應，擁有可以重新建殖的復合能。人云：「微妙、微妙」，源自老子《道德經》，但其理深刻，為今日科學所不及。此「微妙」即物質第四態──電離狀態，是宇宙物質的主要狀態。明白了物質形成過程，也解決了殘餘問題，更可從反面證據，證明患者殘餘物找不出癌細胞的原因，是被自由電子「復合」了。
住在三度空間與物質三態的現代人類，等到有了靈學知識，就不難接受四度空間與物質四態的觀念。「不明飛行物體」──飛碟，最足以代表說明。它出現於人們眼前是在三度空間、固態物質下、雷達可以搜索到的。但它具有高電能，依據接觸過的報導，都形容是可怕的，美國一九六五年底東北方大停電，據調查可能是飛碟造成的。當它進入第四度空間時，沒有人眼所能見的形狀，物質由於能量增高成為電離狀態，雷達網上消失了蹤影。那飛碟上的高級生物，無疑的必是高能量的靈體，祂是真正「境由心造」的能者。靈醫奧必圖在默禱中接受靈力，施行體內手術，將殘餘物，在電離狀態下，從四度空間，回到三度空間來，在廿四億五千萬分之一秒，轉變為物質，不是不合邏輯的。
靈學要作自然科學的前導，超自然現象需要自然科學去求證，否則兩者前途有限。科學是役於人，非以役人，這是人類所要把握的大原則。靈學發展是直線的，源自人頹的起頭，科技發明是因變動而迥旋的，繞著直線方向前進。今天已有不少人注意靈學的動態，缺乏的是有系統的整理與研究。我們不排斥自然科學方面求證，更要鼓勵科學家對靈學見解的反詰，真理總是愈辯愈明的。 謝謝分享~~
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